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Sacramentaire de Saint-Étienne de Limoges

Christ en gloire et le tétramorphe, f.58v.

Artiste	Enlumineur et scribe de Limoges
Date	vers 1100
Technique	enluminure sur parchemin
Dimensions (H × L)	27,5 × 17,5 cm
Format	144 folios reliés
Collection	Bibliothèque nationale de France
N° d’inventaire	Latin 9438
Localisation	Bibliothèque nationale de France, Paris (France)

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Le Sacramentaire de Saint-Étienne de Limoges est un manuscrit enluminé contenant les prières d'un sacramentaire. L'ouvrage est représentatif du style original de l'enluminure limousine qui se développe à l'époque. Provenant à l'origine de la cathédrale Saint-Étienne de Limoges, il est conservé à la Bibliothèque nationale de France (Latin 9438)

Historique |

Le manuscrit provient de la cathédrale de Limoges. D'après son style, l'artiste principal du manuscrit a sans doute par ailleurs collaboré à la décoration d'autres manuscrits d'origine limougeaude tels que la bible de Saint-Yrieix (Bibliothèque de Saint-Yrieix-la-Perche), la bible de la bibliothèque Chester Beatty à Dublin (Ms.18) ainsi que la bible de la bibliothèque Mazarine (Lat.I et II). La main de ce même artiste a été identifiée dans certaines fresques de la crypte de la cathédrale^[1]. Un autre artiste ayant collaboré à ce manuscrit a aussi participé à la décoration de la Seconde Bible de Saint-Martial, l'autre grand centre religieux de la ville à la même époque^[2].

Par la suite, le manuscrit se retrouve dans les collections du grand séminaire de Limoges puis entre dans les collections de la bibliothèque nationale.

Description |

Le manuscrit, de petite taille, contient 12 miniatures en pleine page : La nativité, la lapidation de saint Étienne, le baptême du Christ, les noces de Cana, la présentation au Temple, l'entrée du Christ à Jérusalem, la Cène, le Christ en majesté et le tétramorphe, la crucifixion, les sainte femmes au tombeau, l'ascension et la Pentecôte. Il contient par ailleurs plusieurs lettrines ornées, dont 4 en pleine page pour les incipits du Vere dignum et duTe igitur^[3].

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  L'entrée à Jérusalem
  

  
  

  
  


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  La nativité
  

  
  

  
  

Ces miniatures sont directement inspirées de l'enluminure ottonienne et particulièrement de l'école de Salzbourg. Cette ressemblance est particulièrement marquée dans l'évangéliaire de sainte Ehrentrude (Bibliothèque d'État de Bavière, Clm.15903), à travers l'iconographie générale ainsi que dans certains détails. Certains détails ont été aussi trouvés en commun avec l'art de l'émail de l'époque^[4].

Voir aussi |

Bibliographie |

• Jean Porcher, Le Sacramentaire de Saint-Étienne de Limoges, Paris, les Éditions Nomis, 1954, 30 p.


• Danielle Gaborit-Chopin, La Décoration des manuscrits à Saint-Martial de Limoges et en Limousin: du IX^e au XII^e siècle, Genève, Droz, coll. « Mémoires et documents publiés par la Société de l'École des chartes » (n^o 18), 1969, 229 p., p. 127-131


• 
  (en) Walter Cahn, Romanesque manuscripts. The Twelth Century, Londres, Harvey and Miller Publishers, 1996. vol. II, notice 38


• Jean Porcher, Les manuscrits à peintures en France du VII^e au XII^e siècle, Paris, Bibliothèque nationale, 1954, 138 p. (lire en ligne), p. 110-111 (notice 326)

Articles connexes |

• Enluminure romane


• Cathédrale Saint-Étienne de Limoges

Liens externes |

• Notice dans le catalogue de la BNF


• 
  Reproduction du manuscrit sur Gallica

Notes et références |

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