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Naissance en 1947Naissance dans le canton du ValaisEthnologue suissePersonnalité féminine suissePersonnalité valaisanne
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Suzanne Chappaz-Wirthner, née en 1947 à Sion est une ethnologue suisse.
Sommaire
1 Biographie
1.1 Formation
1.2 Etude particulière
2 Publications [5]
3 Prix et distinction
4 Références
Biographie |
Suzanne Chappaz-Wirthner, est née en 1947 à Sion en Valais. Elle est ethnologue[1] et travaille comme indépendante tout en étant chargée de cours aux Universités de Neuchâtel, Bâle et Lausanne.
Formation |
Elle étudie à l'Institut d'ethnologie de l'Université de Neuchâtel. Ses recherches et ses enquêtes sur le terrain relatifs aux masques du Lötschental, des Fols, des Dragons de Brigue[2] et Naters sont les thématiques de son mémoire de licence et de sa thèse de doctorat.
Etude particulière |
Suzanne Chappaz-Wirthner développe une réflexion sur la notion de transgression[2] taxinomique telle qu'elle se manifeste dans les figures du double et de l'hybride et du mutant en enquêtant sur le terrain, notamment sur les masques du Lötschental, du carnaval des Turcs, des fols et des dragons à Brigue, Glis et Naters[3]. Cette étude l'a amenée à inclure dans son corpus des œuvres littéraires et picturales et à participer à la conception de deux expositions au musée d'ethnographie de Neuchâtel figures de l'artifice en 2006 et What are you doing after the Apocalypse? en 2011. Elle publie plusieurs articles exploratoires sur le thème de la transgression en relation avec le musée d'ethnographie de Neuchâtel, ainsi qu'avec les thématiques de la revue romande Tribune psychanalytique.
Elle collabore avec L’École cantonale d'art du Valais, ECAV[4] et y donne un cours consacré à la fabrique des images et aux questions que soulèvent les relations entre l'art et l'ethnographie.
Publications [5] |
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- 1992, Le cocu, la mégère et le puto in Jacques Hainard et Roland Kaehr (eds) Les Femmes, Neuchâtel, (suisse) Musée d'ethnographie, p.81-103
- 1995 , Le Turc, le Fol et le Dragon, figures du carnaval Haut-Valaisan.Neuchâtel/Paris,Institut d'Ethnologie/Maison des sciences de l'homme :p.440
- 1995, du blanc au noir : genèse et subversion d'un écart, in GHK(eds) La différence, Neuchâtel (Suisse) Musée d'ethnographie pp. 133-158
- 1997, L'Homme sauvage entre représentations et pratiques in Jacques Hainard et Roland Kaehr (eds) Dire les autres. Réflexions et pratiques ethnologiques. Textes offerts à Pierre Centlivres, Lausanne Editions Payot, pp 253-270.
En 1998, " Le simulacre ou la transcendance impossible. Réflexion à partir de Tertullien et de Philip K. Dick" In GHK (eds) Derrière les images, Neuchâtel (Suisse) Musée d'ethnographie, pp 63-95
En 2002, " Le thème de la connaissance interdire dans L'Homme au sable de E.T. Hoffmann. Du rite d'inversion à l’œuvre de fiction", Ethnologie française XXXII, 2002, 2, avril-juin pp. 335-344
En 2003, "A la vie à la mort. Un inceste gémellaire entre fait divers et fiction" in GHK (eds) X-spéculations sur l'imaginaire et l'interdit. Neuchâtel (suisse) Musée d'ethnographie, pp 185-206.
En 2004, " La renaissance du carnaval dans le Haut-Valais confltit d'appartenance et création de figures emblématiques " in Christian Bromberger, Denis Chevallier Danièle Dosseto (dir.), De la châtaigne au carnaval : relances de traditions dans l'Europe contemporaine. Die, Ed. A Die, pp 90-95.
En 2006, "Le dragon carnavalesque et ses rites" in Jean-Marie Privat (dir.) Dragons : entre sciences et fictions. Paris, CRNS éditions, pp 170-177.
En 2007a, " l'inceste comme union mystique chez Musil ou l'écart anthropologique en question" Tribune psychanalytique, 7 (Liaisons fraternelles) pp. 127-149.
En 2007b" Les volte-faces de l'ironie dans " Le meilleur des mondes" de Aldous Huxley" in Suzanne Chappaz-Wirthner, Allessandro Monsutti, Olivier Schinz, (eds), Entre ordre et subversion : logiques plurielles, alternatives, écarts, paradoxes. Paris, Karthala, pp 203-223.
En 2007c " L'artifice ou le genre ambigu : quelques réflexions autour d'un masque cokwe" in Marc-Olivier Gonseth, Yann Laville, Grégoire Mayor (eds) figures de l'artifice. Neuchâtel, Musée d'ethnographie, pp. 220-234.
En 2010a. " Le yéti et les Tschäggättä : imaginaires de l'origine au Lötschaental" in Marc-Olivier Gonseth, Yann Laville et Grégoire Mayor, Helvétia Park. Nejuchâtel, Musée d'ethnographie, pp 320-329.
Prix et distinction |
En 2018, elle obtient le Prix culturel de l'Etat du Valais[6],[7],[8],[9],[10]
Références |
(de) « Ethnografische Sammlungen - Will sich der weisse Mann die Seele reinwaschen? », Schweizer Radio und Fernsehen (SRF), 11 juin 2018(lire en ligne, consulté le 17 octobre 2018)
« L'ethnologue Suzanne Chappaz-Wirthner reçoit le Prix culturel 2018 de l'Etat du Valais », sur www.lenouvelliste.ch (consulté le 17 octobre 2018)
(de) Culture Valais, Sion, « Suzanne Chappaz-Wirthner, prix culturel 2018 », sur www.culturevalais.ch (consulté le 17 octobre 2018)
« ECAV », sur ECAV (consulté le 7 juillet 2018)
« Ethnographique.org », sur ethnographique.org (consulté le 7 juillet 2018)
« Communiqué de presse. Suzanne Chappaz-Wirthner est la lauréate du Prix culturel 2018 du canton du Valais », sur Canton du Valais, 29 mai 2018(consulté le 17 octobre 2018)
SAW, « Suzanne Chappaz-Wirthner, de l'ombre à la lumière », Le Nouvelliste, 29 mai 2018(lire en ligne)
« Prix culturel 2018 de l'Etat du Valais : l'ethnologue Suzanne Chappaz-Wirthner récompensée », sur Rhône-FM, 29 mai 2018(consulté le 17 octobre 2018)
(de) « Walliser Kulturpreis - Ausgezeichnete Forschung zur Fasnacht », Schweizer Radio und Fernsehen (SRF), 29 mai 2018(lire en ligne, consulté le 17 octobre 2018)
« Interview de Suzanne Chappaz-Wirthner, lauréate du Prix culturel 2018 en Valais - Radio - Play RTS », sur Play RTS (consulté le 17 octobre 2018)
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